В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Как в буддизме проводится похоронный ритуал?».
Похороны во многих буддийских странах – это простая, спокойная и скромная церемония. К сожалению, некоторые включают в неё множество ненужных, посторонних и полных предрассудков элементов. Внешние элементы и церемонии различаются в зависимости от традиций и обычаев людей. Похоронные ритуалы были придуманы в прошлом теми людьми, кто не понимал природу человеческой жизни, смерти и того, что из себя будет предоставлять жизнь после смерти. Когда эти идеи были включены в религиозный культ под именем якобы буддийской духовной практики, критики начали ругать буддизм за дорогостоящие и бессмысленные похоронные церемонии. Если бы они обратились к людям, изучившим буддийские традиции и настоящее учение Будды, им бы рассказали, как следует проводить похороны. К большому сожалению, у людей создалось негативное впечатление, будто буддизм поощряет трату денег и времени на бессмысленные церемонии и ритуалы.
Нужно чётко понимать, что буддизм не имеет никакого отношения к подобным деградировавшим обрядам.
Среди буддистов нет единого мнения о том, как поступать с телом покойного: хоронить или кремировать. Во многих буддийских странах традиционно используется кремация. Рекомендуется кремировать тело по гигиеническим и экономическим соображениям. В настоящее время население планеты увеличивается, и если мы дальше будем занимать ценную землю мёртвыми телами, то однажды вся земля будет занята мёртвыми и для живых не останется места.
До сих пор есть люди, которые возражают против кремации умерших. Они заявляют, что это якобы нарушает Божий закон, подобно тому, как они на том же основании возражали против многого в прошлом. Потребуется время, чтобы такие люди поняли, что кремация лучше и более удобна, нежели похороны.
Некоторые верят, что если тело или прах умершего за большие деньги похоронен или помещён в особом месте, то покойный получит от этого благо.
Если мы действительно хотим почтить умершего, то не нужно проводить дорогостоящие ритуалы и церемонии, а лучше совершить какие-то хорошие поступки. Например, можно совершить пожертвование тем, кто в нём нуждается, или заняться благотворительной или религиозной деятельностью в память об усопших. Буддисты считают, что когда человек умирает, происходит перерождение в соответствии с его хорошими или плохими поступками. Пока имеется жажда существования, существу приходится перерождаться. Только Архаты, которые освободились от всех страстей, не перерождаются и после смерти достигают Ниббаны – своей конечной цели.
Цикл статей о похоронных обрядах и традициях разных религий подошел к завершению. Однако, в нем были рассмотрены лишь монотеистические религии. В этот же раз мы рассмотрим процесс похорон в четвертой ведущей мировой религии, которая в корне отличается от всех монотеистических религий – буддизме.
Буддизм – религиозно-философское учение о духовном пробуждении, пришедшее из Древней Индии. Считается, что это одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями.
В отличие от монотеистических религий (таких как иудаизм, христианство или ислам), в буддизме нет ни всемогущего Бога — творца или Бога — личности, ни вечной души. И подобное фундаментальное отличие непременно должно было сказаться на том, как в буддизме принято хоронить умерших.
Для начала стоит узнать об отношении буддизма к смерти. Буддисты относятся к смерти, как к очередному, неизбежному перерождению или же реинкарнации – процессу перевоплощения бессмертной сущности живого существа из одного тела в другое. В связи с этим в буддистском учении отсутствует сама концепция Страшного Суда над душой умершего и соответственно нет понятия искупления грехов. Вместо этого перед смертью буддистский священнослужитель – лама – помогает подготовиться: избавиться от страхов и принять неминуемую участь будучи в сознании, очищенном медитацией.
Ритуал подготовки к смерти и погребению занимает особое место в буддизме: умирающий должен лечь на правый бок, подложив правую руку под голову, и думать о прекрасном и возвышенном. Переход к лучшей жизни нужно осуществлять в просветлении, прислушиваясь к тому, как медленно душа покидает тело для нового рождения. Очень важно уйти с легким сердцем, будучи спокойным и не боясь, так как это благоприятно повлияет на состояние кармы. Успокоению умирающего способствует чтение молитв ламой, медитативные техники и воскурение ароматических трав.
Сразу после кончины близкого семья приглашает в дом астролога, который читает по священной книге судьбу ушедшей души. Для этого он должен знать точные время и обстоятельства смерти человека. Обратившись к астрологу, родные узнают, прожил ли человек все годы, уготовленные ему судьбой, или же смерть пришла слишком рано, и если так, то по какой причине; о каких делах он сожалеет, с кем был близок и не навредит ли кому-либо его уход. Проведя необходимые вычисления, астролог расскажет, в какой день и час нужно хоронить покойного, и кто из родственников должен присутствовать во время проведения обряда.
Тело покойного недопустимо беспокоить еще три дня, поскольку считается, что все это время душа все еще находится возле тела и не следует ее тревожить.
Стоит также отметить, что буддизм допускает такие процедуры, как бальзамирование или кремация, однако вскрытие тела не приветствуется.
В день похорон проводится специальная служба, читаются специальные молитвы и проводится погребальный обряд. Священнослужитель освящает место, в котором находится могила покойного.
Послепохоронных поминок как таковых у буддистов по канонам не существует, однако некоторые этносы, исповедующие данную веру, совершают их по своим древним традициям. Но пить спиртное строго запрещено.
Женщинам, особенно ожидающим ребенка, и тем, у кого маленькие дети, на кладбище приходить строго запрещено. Также родным не рекомендуется выражать горе в связи с кончиной близких людей. Это связано с тем, что буддизм не одобряет излишнюю привязанность человека к чему или кому-либо, призывая подавлять и изживать скорбь, связанную с любыми потерями.
В течение 49 дней, на каждый восьмой день близкие в храмах читают молитву по умершим, упоминая имя покойного. На 49-й день лама проводит завершающий обряд проводов души. В этот день в храме делаются жертвенные подношения силам природы и высшим сущностям в честь счастливой реинкарнации.
После этого в течение как минимум года на 8-й день каждого месяца следует читать поминальные заклинания и молитвы. Особенно необходим данный ритуал в том случае, если в 1-й сорокадевятидневный цикл в роду произошли несчастные случаи, воспринимаемые как дурные знаки. После этого священнослужитель может рассказать о том, в кого вновь воплотилась сущность покойного.
Буддисты не считают похороны прощанием. Для них это лишь путь к новой жизни, возможный для праведных.
Также Вы можете ознакомиться с другими статьями:
Ритуалы прощания с усопшими во всех культурах тесно связаны с мировоззрением народов. Основным тезисом буддизма является теория о перерождении. Уже в момент рождения любой человек неизбежно начинает приближаться к смерти. По этой причине всю жизнь буддисты готовят себя к моменту перехода в другой мир, создавая вокруг себя добро и гармонию и избегая злых и жестоких поступков. Для любого последователя буддизма идеалом является жизнь Будды, не Бога и не Спасителя, но Учителя.
Один из неизменных предвестников смерти – старость. Для буддистов основополагающим является кармический закон, совокупность причинно-следственных связей. Изменить этот закон невозможно, но совершая те или иные поступки, каждый человек может изменить направление жизненного пути и грядущих событий.
В храмах священнослужители учат любого человека, как определить, что момент смерти близок, как подобает встретить смерть. Если буддист чувствует, что пришел последний день его теперешней жизни, то ему следует лечь на правый бок, поместив правую руку под голову и думать только о самых лучших моментах. Не нужно думать о делах – их больше нет. Вскоре начнет слабеть зрение, теряться слух, уходить обоняние. Дыхание замедлиться и исчезнет вовсе. В этот момент жизнь покинет тело бывшего человека, который теперь станет никем.
Дальнейший путь усопшего определяется астрологом. Буддисты верят, что окружающий мир определяет жизнь человека, что ход Земли и Солнца, смена лунных фаз определяют события. Поэтому момент смерти нужно знать максимально точно – это необходимо для правильного совершения погребения. Астролог определяет, какие обряды следует провести, на основании множества сведений (например, прожил ли человек все те годы, что определены были ему судьбой; по какой причине он умер; для кого он был важен и о чем сожалел; повредит ли кому-нибудь его смерть и т.д.).
Похороны человека воспринимались как его переход в иной мир. Чтобы этот переход совершился удачно, а душа не заплутала, астролог должен назвать точное время (включая даже час) выноса тела. Если время будет определено верно, то человек перейдет в новый восхитительный мир, при условии, что жизнь его была праведной.
Тело покойного в могилу помещают так, чтобы голова была обращена на Запад, а ноги — на Восток. В изголовье могилы помещается шест, к которому привязано полотнище с молитвой на тибетском языке, в изножье – обелиск, на котором написаны заклинания.
Традиционно буддисты тело умершего человека увозили в горы, завернув в белую ткань, а иногда подвергали кремации (прах должен быть развеян). Сегодня погребение буддистов все больше приобретает черты европейского ритуала.
Вы можете также по желанию ознакомиться с обрядами и традициями Иудаизма, Ислама и Христианства.
Загрузка...