В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Как объяснить ребенку что такое обряд?».
Наверняка каждый родитель в свое время задавался вопросом: «Для чего нужно крещение ребенка и нужно ли оно вообще, в каком возрасте лучше совершить этот обряд и как не ошибиться с выбором крестных родителей?» Попробуем ответить на эти вопросы и узнать побольше о том, как проходит Таинство Крещения и что для него нужно.
Итак, для чего нужно крещение ребенка?
Крещение – это христианское Таинство, во время которого через некоторые видимые священные деяния ребенку сообщается незримая Божья благодать. Это главное событие в жизни человека, это его духовное рождение. Считается, что православный обряд крещения смывает с младенца первородный грех и делает его снова чистым перед Богом. Во время крещения к ребенку приставляется Ангел, который будет хранить и оберегать его на протяжении всей жизни. Впоследствии крещеный человек может венчаться в церкви, сам становиться крестным родителем, а его близкие всегда смогут поставить в церкви свечку за его здравие.
Когда лучше крестить?
Наречение именем
Перед обрядом крещения очень важно для родителей выбрать имя, под которым будут крестить малыша. Считается, что многое в судьбе человека зависит именно от него. Желательно, чтобы церковное имя ребенка знало как можно меньше людей. Выбирают его, как правило, в честь какого-нибудь святого. В старину младенцу давалось имя того святого, память которого приходилась на день крестин, однако сегодня родителям предоставляется полная свобода выбора небесного покровителя для своего чада.
Выбор крестных родителей
Как проходит обряд крещения?
Празднование крещения
Если теперь вы уяснили для себя, для чего нужно крещение ребенка, и решились совершить это Христианское Таинство, то вам следует заранее продумать и программу празднования. Традиционно все гости приглашаются в дом, где живет ребенок, и отмечают праздник обильным застольем. Так как крестины изначально считались детским праздником, и на них приглашается много разновозрастных детей, то на столе обязательно должно быть много сладкого, печенья, орехов, пирогов и пряников. И, чтобы символично завершить празднование, можно подать торт в виде креста.
Учебник сделан в соответствии с санитарными нормами, так что и с размером шрифта, и с количеством картинок, и с их яркостью — полный порядок.
Да, так дискуссии относительно введения ОРКСЭ больше касались того, как именно курс будет преподаваться.
Во-первых, были сомнения в том, что небогатая провинциальная школа сможет позволить себе содержать преподавателей всех шести модулей. Дай бог двух: один — по основам той религиозной культуры, которая характерна для конкретного региона, плюс какой-нибудь светский модуль.
Во-вторых, настораживало качество учебников. Их готовили в спешке, а она хороша, как известно, только при ловле блох. В результате едва ли не к каждому учебнику были претензии: какой-то упрекали в излишней религиозности, другой — в ошибках, третий — в бестактности по отношению к другим религиям.
Среди критиков выступала и завкафедрой философии религии и религиоведения философского факультета СПбГУ Марианна Шахнович. Профессор Шахнович к тому же — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ.
— Первая партия учебников, которые вы хорошо знаете, была написана большим авторским коллективом, и работа шла очень тяжело, — комментирует Марианна Михайловна. — Во-первых, были короткие сроки, во-вторых, еще не было федеральных государственных стандартов. Но все эти годы я слышала от коллег такой вопрос: ну хорошо, ты все время говоришь, как надо было бы его написать, — а сама поди-ка напиши, попробуй.
К слову, изначально курс ОРКСЭ планировалось вводить в начале средней школы, но потом его перетащили в младшую.
— Я все думала, как же можно рассказать ребенку, что такое ритуал. Наверное, не каждому взрослому это объяснишь, — говорит Татьяна Чумакова. — Это было очень сложно. Но одновременно и очень интересно, потому что какие-то вещи я, например, узнала, только создавая учебник. Например, я не знала ритуального значения икебаны (я специалист по христианству), а пока писала учебник, познакомилась и с этим.
Авторы рассказали о принципиальных моментах:
— Главная цель нашего учебника — показать, что существует множество религий, многообразие религиозных культур, но независимо от того, к какой конфессии ты принадлежишь и принадлежишь ли вообще, все мы — граждане России и должны уважать друг друга. И ценить то, что объединяет всех.
Учебник, как и курс, рассчитан на 34 урока. Каждый построен так, что учитель сможет выбрать, какую часть пройти в классе, а какую отложить для домашнего чтения, к каждому уроку есть задачи, вопросы, по завершении полугодия предложены проекты, творческие работы, которые лучше выполнять не поодиночке или группой, а всем классом, вне зависимости от выбранного модуля.
В учебнике 200 иллюстраций. Кто-то из учителей даже всполошился — не многовато ли? Авторы категорически закрыли вопрос: учебник сделан в соответствии с санитарными нормами, так что и с размером шрифта, и с количеством картинок, и с их яркостью — полный порядок. Петербургские школьники, кстати, везунчики, потому что иллюстрации частично отражают фонды Музея истории религии, так что можно с классом прийти и увидеть все вживую, тем более что музей собирается разработать такую обзорную экскурсию.
Но самое, пожалуй, принципиальное, профессор Шахнович обозначила так:
— Мы рассказываем не только о позитивных вещах, но и о довольно сложных моментах — например, что такое черта оседлости, что такое инквизиция, о религиозных войнах — хоть и немножко, потому что это маленькие дети. Наша задача — рассказать, ничего не скрывая. Как религии возникали, как они влияли друг на друга.
Учебник получил рецензии и Академии наук, и Академии образования. Как сказал представитель издательства, учебник вошел в федеральный перечень на 2013/14 год и учителя могут его использовать. Теперь замечательный вопрос — если учебник заинтересует школу, купит она его сама или возложит эту почетную обязанность на родителей. На презентации учебника педагоги покупали его за 250 рублей. На сайте издательства цена — 357 рублей.
Родился Новый год примерно 25 веков тому назад в Месопотамии (Двуречье) и сразу прочно вошел в размеренную жизнь ее жителей. И отмечался он тогда не менее бурно и весело, чем сейчас. А как же он дошел до Европы? По предположению ученых, иудеям, находившимся в вавилонском плену, так понравился веселый праздник, что они внесли его в Библию. От них уже новогодняя традиция перешла к грекам, а потом — шагнула в Западную Европу.
Конечно, любящий безудержное веселье русский народ, с радостью подчинился указу. Понеслись по Руси карнавалы и маскарады. Что еще интересно, в русских домах ставили не елки, а просто веточки ели или сосны, украшали же их сладостями, фруктами и орехами в золотистой бумаге. А сами елочки ставились на праздник сначала только в домах немцев, живущих в Петербурге. И лишь к концу XIX века елки заслуженно стали главным украшением в городских и деревенских домах, а в XX веке уже были неотделимым атрибутом всех зимних праздников вплоть до 1918 года.
В революционные тяжелые годы мало кто наряжал елку в своем доме, к тому же данный обычай подвергался осуждению со стороны новой власти. Но в 1935 году елка стала новым символом уже не Рождества, а Нового года в советской стране. Красная пятиконечная звезда заменила Вифлеемскую, и по указу И. В. Сталина вместе с Дедом Морозом и традиционными для Нового года елками наша страна встретила 1935 год от Рождества Христова.
И по сей день каждый год в ночь на 1 января прячутся подарки под зеленую красавицу, а ожидание чуда делает этот праздник самым любимым.
Старый Новый год называют иначе Новым годом по старому стилю. Время празднования наступления нового года обусловлено разницей в календарях. Системное летоисчисление имеет свою историю.
Год состоял из 362,25 суток, а его начало совпадало с вступлением консулов в должность — 1 января. Первый Вселенский собор, созванный в 325 году, одобрил юлианский календарь. Отныне жизнь Христианской Церкви протекала в соответствии с юлианским летоисчислением.
Через 1600 лет Григорий XIII реформировал календарь. В 1582 году в обиход ввели григорианский календарь. Он учитывал погрешности старого. По новому календарю год равнялся 362,2425 суткам, то есть, оказался короче. При пересчете выявилась разница, равная 13 дням. По этому календарю сейчас живет Русская Православная Церковь.
Таким образом, в календарную сетку вписался еще один праздник — Новый год по старому стилю — Старый Новый год, ставший невероятно популярным в России, особенно у верующих людей, так как он дает им возможность полностью насладиться новогодним праздником после поста.
Получается, что Старый Новый год – это Новый год по григорианскому календарю. Необходимо отметить, что в России было время, когда Новый год праздновали 1 сентября, потом при Петре I перешли на 1 января по юлианскому стилю, далее осуществился переход на григорианский календарь, которого и сейчас придерживается Православная Русская Церковь.
После революции 1917 года вновь было решено вернуться к юлианскому летоисчеслению и праздновать Новый год 1 января. При этом у православных торжество встречи Нового года так и остается под 14 января. Так и получилось, что государственный Новый год в современное время 1 января, а старый церковный – 14 числа этого же месяца.
Традиция отмечать Новый год с елкой возродилась при Екатерине II. Украшать же зеленых красавиц стали только с середины XIX века, и вместо привычных сейчас елочных шаров на них красовались орехи в яркой обертке, конфеты, восковые свечи, которые позже были заменены гирляндами. Венчала новогоднюю ель Вифлеемская звезда, которая позже сменилась привычной нам пятиконечной. Кстати, шампанское, без которого не обходится сейчас ни один Новый год, в России также стало популярным в XIX веке, а точнее в первой его половине.
С 1930 года 1 января в Советском Союзе было простым рабочим днем, а праздничным и выходным правительство его сделало 23 декабря 1947 года. 2 января стало выходным днем с 1992 года, а с 2005-го в России новогодние каникулы продлили до 5 января. Позже количество выходных увеличилось до десяти. В 2015 году россияне будут отдыхать до 11 января. 3 и 4 января (суббота и воскресенье), которые совпадают с нерабочими праздничными днями, переносятся на 9 января и 4 мая.
Читайте также:
Загрузка...