В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Какие игры связаны со старинными обрядами?».
Одна из масленичных игр, хотя могла бытовать и бытовала в зимнее время. Если во взятие снежного городка, играли, в основном, взрослые парни, то бабы — игра детей. Скатывают из снега большие комки и .
Распространенная зимняя уличная игра. Называется по-разному: в коробочку (в Сибири), в терю (на Урале), в корову (центральные регионы России) и т. п. Игра очень проста и, можно сказать, незаменима, когда группе молодых людей при.
В XIX — начале XX века в России была распространена игра, которую любили проводить на рождественских святках, особенно — в сочельники, т. е. в ночь с 24 на 25 декабря, с 31 декабря .
Вариант игры с мячом, приспособленный к пасхальным праздникам. Игра фиксировалась в живом бытовании в Нижегородской и Вологодской областях, в Поморье. Играют так. Вырывают по одной линии и по числу играющих лунки — маленькие ямки в земле. За .
Этот обряд-игра входил в систему рождественских или новогодних народных праздников. Совершался в ночь на Васильев день, т. е. с 31 декабря на 1 января. Обряд, хоть и очень древний .
Эту игру можно рассматривать как вариант обычных догоняшек или пятнашек. Но в народе к ней относились по-особенному, так как считали, что она может иметь серьезные последствия для каждого, по кому ударили вербой. Не случайно в Белоруссии игра сопровождалась та.
Эта игра — отголосок древнейшего обряда, вернее обычая, когда во избежание кровосмешения невесту брали из чужого рода или племени, а они, как правило, враждовали между собой. Добыть.
Разновидность орнаментальной игры золотые ворота, проводившаяся в Масленицу. В ней отразилась вера в то, что прикосновение к магической фигуре козла обещает здоровье и благополучие. Играющие (в наше время это в основно.
Ритуальная игра в составе традиционного свадебного обряда. Проводилась в момент, когда к дому невесты подъезжал свадебный поезд жениха: он сам и его дружина. Встреча поезда превращалась в целый .
Популярная игра-обряд, связанная с празднованием Троицы. Известна повсеместно. Казачки Варненского района Челябинской области в наши дни вспоминали, что завивали березки еще лет 20 тому назад, т. е. в 60&mda.
И. П. Сахаров считал эту игру бессмысленной, пустой забавой, к тому же опасной: игра связана с зажиганием лучин. В том виде, в каком он наблюдал эту игру, она действительно лишена.
Одна из любимых игр на Масленице. Фиксировалась в народе этнографами и фольклористами неоднократно. Возле катальных гор, подальше от суеты, устраивается площадка либо с ледовым покровом, либо с плотно утрамбованным снегом. По кругу диаметром в 5—6 метров на равно.
Распространенная посиделочная игра, возникшая из свадебного обряда. Еще в первой половине XX века на Севере, на Урале, в Сибири она составляла непременный атрибут свадебных посиделок, чаще всего девичника: в.
Существовало много разных способов этой игры. Вот один из простейших, когда-то широко распространенный на Руси. Из двух или трех дощечек длиной около метра сколачивали желобок. Более древний способ &mdash.
Вариант предыдущей игры. Тот же сюжет, те же задачи, другие только детали (помимо колечка, используется также лента) и общие условия игры: она является составной частью свадебного девичника, когда собирались подружки невесты, чтобы попр.
Популярная в дни Масленицы игра. Сопровождала проводы Масленицы — чучела бабы, символизирующего смерть зимы и наступление весны. Один из играющих, взобравшись на какое-либо возвышение, кричит: — Колика-баба! Я — колика.
Детский вариант игры похороны Костромы. С небольшими вариациями был известен во всех центральных регионах России (записи Г. Цейтлина, Е. Покровского, А. Соболева и др.). Из группы играющих выбирают по желанию Костромушку. Она (он) садится на землю, а ее .
На Семицкой неделе молодые женщины кумились — давали обещание жить в дружбе и согласии. Желающие поступить так заранее запасались живой кукушкой, а если таковую не удалось раздобыть, сплетали из травы кукушкины слезы венок, перевязывали е.
Игра, широко бытовавшая на Руси. Изредка встречается и в наше время, например, в Варненском, Чесменском районах Челябинской области, в некоторых регионах Севера и др. Первое ее описание дал И. П. Сахаров. Игра генетически восходит.
Детская игра, в старое время бытовавшая во время Масленицы: дети, подражая взрослым, изображали обрядовое катание на тройках. Мальчики, девочки брались по двое или по трое за руки, прикусывали зубами веревочки, концы которых держал кучер, и бежали.
Веселая масленичная игра. Ее бытование отмечено в центральных районах России, на Урале и в Сибири. Чертят круг на льду 2—2,5 метра в диаметре, а чтобы линия обозначалась яснее и не уничтожалась, ее вы.
Само название игры намекает на то, что она связана с Масленицей, хотя ничего обрядового и ритуального в ней нет. Просто само время проводов зимы очень удобно для такой именно забавы. Сажают на салазки (санки) одного из играющих. Он-то и называется на данный мом.
Игра, проводившаяся во время петровских гуляний во многих регионах России — в Тульской губернии, в Подмосковье, на Севере. Лучше всех игру описал И. П. Сахаров. В Петров день (точнее было бы сказать — ночь) сельские жители собирались на у.
Вариант игры во взятие снежного городка. Игра примечательна своим названием: в нем явно слышен отголосок исторических событий эпохи Петра I, связанных со взятием русскими войсками Шлиссельбурга, кр.
У А. С. Пушкина есть стихи, написанные им в южной ссылке: В чужбине свято соблюдаю Родной обычай старины:На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны. Обычай, о котором вспоминает поэт, представляет собой своеобразную игру, исстари заведе.
Игра, видимо, образовалась на основе обряда, совершавшегося во время святок, когда колядовщики обходили двор за двором с новогодними или рождественскими пожеланиями. Цель обряда &.
Одна из забав, практиковавшаяся во время масленичных кулачных боев. Сегодня это игра молодежных лагерей отдыха и труда, туристических слетов и т. п. Игроки делятся на пары и встают друг от друга на расстоянии 3—5 шагов. Пары изображают дерущихся пету.
Пасхальная игра, которую больше всего любили в казачьих регионах России, особенно на Кубани, Тереке. Игра азартная, легко может быть возрождена в современном быту. На ровной площадке устраивают несколько куч.
Популярная в прошлом обрядовая игра, которая проводилась на Семицкой неделе, означая собою конец весны и начало лета. Похороны Костромы — прощание с весной. Кострома — это кукла, делавшаяся из соломы, соответствующи.
Обрядовая игра, которой когда-то пытались отпугивать злых духов от домашней скотины — лошадей и коров. Но уже во времена П. И. Сахарова превратилась в веселую игру, способствовавшую установлению доброс.
Ритуальная игра в составе традиционного свадебного обряда. Разыгрывалась во время сватовства. Сватали обычно вечером. Родители жениха, провожая свата и сваху, стегали их по спине кнутом.
Этот вариант общеизвестной игры впрятки в некоторых регионах России было принято играть только в Васильев вечер, т. е. накануне Нового года. Тот, на кого упал жребий искать, должен был сказать или спеть: Гуля, гуля, баба,Не выколи глаза.Глаз на поличке,Другой на с.
Вариант масленичной игры в зимние лунки. Играющие выкапывают в один ряд несколько ямочек, называемых лунками’, потом конаются: кому сидеть у лунок и отбивать мяч, а кому .
Ряженье идет из глубины веков, от так называемых охотничьих плясок, которые были одним из средств подготовки первобытного человека к охоте. Охотничьи пляски преследовали две основные задач.
Эта веселая, пародийная по своему характеру игра имеет, видимо, историческую подоплеку: отражает то характерное для русской истории положение, когда властители (князья, цари.
В наше время качели — атрибут парков культуры и отдыха, детских площадок в городских садах, некоторых дворов как в городе, так и на селе. А когда-то, в X—XV век.
Игра, которая зародилась и бытовала во время празднования красной горки — воскресенья на Фоминой неделе, которая наступает сразу после Пасхи. Сейчас смысл этого праздника по.
Ходить по домам и славить — главное содержание рождественских и предновогодних игр. По происхождению они идут от древнего обряда — колядования, когда наши далекие предки, еще язычники, славили Коляду, бога солнца, пр.
Игра восходит к древнему обряду, совершавшемуся на святках, чаще всего перед Новым годом. Наши далекие предки считали, что с наступлением морозов, которые чаще всего сопровождают зимний солнцеворот (24 декабря), духи, называвшиеся лихоманками.
Этим неясным по этимологии словом издавна на Руси называли праздничную игру, совершавшуюся на Семицкой неделе и каким-то образом связанную с древним культом Солнца. И. П. Сахаров свидетельствует, что тюльпою называли также игру, открыв.
Веселая игра-забава в рамках свадебного обряда. Доносит до нас дыхание очень далеких времен, когда существовала форма заключения брака — умыкание. В современной игре от того времени сохранилось, пожалуй, одно наз.
Веселая, подвижная игра для мальчишек. Чаще всего играли в нее зимой — во время колядования и на Масленицу. Ее бытование фиксировалось в центральных районах России. Один из играющих, по жре.
Вариант игры в коробочку, связанный с двумя моментами в году: 1) с началом зимы, когда устанавливался молодой, гладкий, но уже прочный лед на водоемах; 2) с праздником Масленицы, когда по обычаю возле каталь.
Лиля Михайловна Алгунова
Ознакомление с традициями и обычаями через народные игры
Приобщение детей к истокам народной культуры не потеряло своего значения и в настоящее время. Использование различных жанров детского фольклора способствует эмоциональному настрою, стимулирует познавательную и творческую активность.
Потешки, прибаутки вызывают положительные эмоции, развивают воображение. Припевки, калядки, дразнилки, скороговорки, считалки содержат в себе элементы игры, способствуют развитию и обогащению речи. Песни поддерживают интерес к поэтическому слову. Музыка несет эмоции огромный мир идей. Народные игры влияют на умственное развитие, на воспитание характера, воли и нравственных чувств, укрепляют здоровье. Именно игра способствует успешному усвоению фольклорного языка.
Русские народные игры имеют многовековую историю, они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции.
Собирались мальчишки и девчонки вечером на деревенской улице или за околицей, водили хороводы, пели песни, без устали бегали, играя в горелки, салочки, состязались в ловкости, играя в лапту. Зимой развлечения носили иной характер: устраивались катания с гор, игры в снежки; на лошадях катались по деревням с песнями и плясками. Для всех народных игр характерна любовь русского человека к веселью удальству.
По содержанию все народные игры выразительны и доступны всем детям. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире.
В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками.
Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. Нам надо понять и помнить, что народные игры как жанр устного народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей.
Среди народных игр можно выделить; подвижные игры, музыкальные, обрядовые, игры-хороводы и другие.
Основным условием успешного внедрения народных игр в жизнь дошкольников было и остается глубокое знание и свободное владение воспитателем обширным игровым репертуаром.
Итак, народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами позволяют сохранить мир детства, помогают ребенку прожить детские годы в радости и полноте устремлений, обеспечивают постепенность социального развития, приобщения к истокам русской народной культуры.
1. М. Ф. Литвинова. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста: Практическое пособие. – М.: Айрис-пресс, 2003.
2. О. Л. Князева, М. Д. Маханева. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СПБ.: Детство-Пресс,2004.
Духовно-нравственное воспитание дошкольников через русские народные праздники, обряды и традиции Представляю Вашему вниманию текст к презентации моей темы по самообразованию 1 слайд «Духовно-нравственное воспитание дошкольников через.
Ознакомление детей с традициями и обычаями татар Поволжья Данную тему для работы с детьми я выбрала не случайно, т. к. считаю её очень актуальной. В последнее время в нашей жизни произошли перемены.
Патриотическое воспитание дошкольников через ознакомление с родным краем Мир детства – это особый мир, со своим видением жизни, со своими фантазиями и переживаниями, с ожиданием чего-то нового и неизведанного,.
Проект по приобщению дошкольников к истокам национальной культуры через русские традиции, народные праздники и народные игры Проект по приобщению дошкольников к истокам национальной культуры через русские традиции, народные праздники и народные игры, используя.
Эстетическое воспитание старших дошкольников через ознакомление с традициями и культурой народов поволжья. В современном мире утрачены многие духовные ценности, которые определяют этническое своеобразие народа. За последние несколько лет были.
«Колечко-колечко, выйди на крылечко!» в старину сильнейшим оберегом считалось кольцо, с кольцами, украшениями делали различные ритуалы
«Прятки » сприходом весны люди выходили в поле в лес искать признаки весны,существовало поверье , что чем быстрее их наидешь, тем раньше придет весна. А еще из-за набегов кочевников детей специально учили по первому сигналу бедствия находить недоступное врагу укрытие.
» Салочки» издавна нам известна эта игра, только раньше в нее играли незамужние девушки и холостые мужчины. Водящим всегда выбирался мужчина и ловить он мог только девушку, считалось, что таким образом он мог выбрать себе невесту.
«Ручеек» люди верили в существование души и духов, так они призывали дождь. и весну или солнце
Загрузка...