В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Кто из пророков положил начало обрядам хаджа?».
Паломничество в колыбель ислама – Мекку – вот уже четырнадцать столетий совершают миллионы мусульман – мужчин и женщин из разных уголков планеты, тем самым исполняя свой религиозный долг, ведь хадж является одним из пяти столпов ислама.
К тому времени как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) получил божественный призыв, многие изначальные ритуалы хаджа уже были замутнены языческими обрядами. Пророк, как предписал ему Аллах, восстановил ритуалы хаджа до их первоначальной чистоты и продолжил истинную традицию паломничества.
Более того, Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сам обучал верующих ритуалам хаджа. Он делал это двумя способами: на своем собственном примере или давая оценку ритуалам, совершаемым его спутниками. Это несколько усложнило обычаи хаджа, но в то же время обеспечило их гибкость, что впредь облегчило паломникам их исполнение.
Например, при совершении многих ритуалов разрешается менять последовательность действий, ибо известно, что сам Пророк это одобрял. Таким образом, обряды хаджа весьма разнообразны, многочисленны и тщательно продуманны; ниже мы подробнее рассмотрим некоторые из них.
История хаджа
Перед тем как отправиться в путь, паломник должен исправить и возместить все нанесенные обиды, выплатить долги, распределить средства, так чтобы ему хватило на дорогу и осталось на проживание семье, и подготовиться к тому, чтобы безупречно вести себя во время хаджа.
Предпринимая это путешествие, паломник следует по стопам миллионов людей, которые совершили хадж раньше него. В наше время в Мекку ежегодно приезжают сотни тысяч верующих из почти семидесяти стран – наземными путями, по морю и по воздуху. Сегодня это путешествие стало и короче и во многих отношениях проще, чем в прошлом.
До 19 века, чтобы отправиться в долгую дорогу в Мекку, обычно нужно было присоединиться к каравану. Тогда было три основных караванных пути: египетский, который начинался из Каира, иракский, отправлявшийся из Багдада, и сирийский – после 1453 года караван отправлялся из Стамбула, собирая по дороге паломников, и через Дамаск добирался до Мекки.
Так как путешествие длилось в лучшем случае несколько месяцев, паломники брали с собой все необходимое. Караваны богатых людей везли с собой самые разнообразные средства для обеспечения удобств и безопасности путешествующих, а бедные часто оставались без припасов и им приходилось прерывать путешествие, чтобы заработать деньги, на которые можно было бы продолжить путь.
Из-за этого путешествие иногда затягивалось настолько, что могло продлиться и десять лет или даже больше. В те времена путешествующие могли попасть в разные переделки и приключения. Дороги были небезопасны из-за разбойников. Паломникам приходилось преодолевать столь трудные и опасные участки пути, что многие гибли от стихийных бедствий, тяжелых природных условий и болезней. Поэтому благополучное возвращение к семье было настоящей радостью и праздником и поводом возносить благодарности Всевышнему за избавление от всех бедствий.
Наслышанные о таинственных Мекке и Медине, куда стекалось столько паломников, эти два священных города посещали многие европейцы, начиная с 15 века. Иногда для этого им приходилось переодеваться в мусульман, другие со всей искренностью обращались в ислам и выполняли свой религиозный долг. Но, насколько известно, этот опыт никого из них не оставил равнодушным, и многие записали свои впечатления от путешествия и ритуалов хаджа, не переставая восторгаться ими.
Осталось много путевых заметок и воспоминаний о совершении хаджа, они написаны на многих языках – столь разнообразных, сколь разнообразны страны, откуда прибывают паломники.
Ритуалы хаджа
Паломничество происходит каждый год с 8-го по 13-й день месяца зуль-хиджа – 12-го месяца мусульманского лунного календаря. И первый ритуал – это переход в состояние ихрам и облачение в соответствующее одеяние.
Для мужчин ихрам означает бесшовную одежду из двух кусков белого полотна – один закрывает нижнюю часть туловища и ноги ниже колен, другой накидывается на плечи. Именно такую одежду носили и Ибрахим, и Мухаммад. Женщины одеваются как обычно. Мужчины не должны покрывать голову, но и женщинам, и мужчинам разрешается пользоваться зонтиком.
Ихрам является символом чистоты, отказа от зла и мирских забот. Он также указывает на равенство всех людей в глазах Аллаха. Когда паломник надевает свои белые одежды, он входит в состояние чистоты, которое запрещает ссоры, причинение вреда человеку или животному, супружеские отношения. Надев ихрам, паломник не может бриться, стричь ногти, носить украшения. В этой одежде он должен оставаться до окончания хаджа.
Для паломника, если он уже находится в Мекке, хадж начинается с того момента, когда он облачается в ихрам. Паломники издалека, могут прибыть в Мекку заранее и сразу в ихраме. Надевание ихрама сопровождается произнесением тальбийи – первого дуа хаджа:
Громкие и мелодичные звуки тальбийи разносятся не только над Меккой, но и в других священных местах, где происходят ритуалы хаджа.
В первый день хаджа паломники отправляются из Мекки в Мину – маленькую нежилую деревню, расположенную на востоке от города. Когда толпы паломников растекаются по долине, обычно каждый из них проводит время в размышлениях и молитве, как это делал Пророк во время своего паломничества.
На второй день, 9-й день зуль-хиджа, паломники покидают Мину и отправляются к горе Арафат. Здесь они совершают главный ритуал хаджа. Их собрание ассоциируется со сбором в Судный День. Некоторые паломники приходят на гору Милосердия, где Пророк произнес свою незабываемую Прощальную проповедь, в которой изложил далеко идущие религиозные, экономические, социальные и политические реформы.
Часы, проведенные здесь паломниками в молитве и взывании к Аллаху, исполнены огромного эмоционального напряжения. Многие в слезах просят Всевышнего даровать им прощение грехов. В этом священном месте, они находятся на пике религиозных чувств, ибо здесь они ощущают присутствие и близость милосердного Аллаха.
Опыт европейцев
Леди Эвелин Кобольд стала первой англичанкой, совершившей хадж. В 1934 году она описала свои чувства от стояния на горе Арафат.
Далее она описывает близость к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), которую ощущали паломники во время стояния на Арафате:
Сообщают, что Пророк попросил Аллаха простить грехи паломников, собирающихся на Арафате, и его просьба была исполнена. Поэтому паломники, исполненные надежды, с радостью готовятся покинуть эту долину, чувствуя себя обновленными, безгрешными и готовыми открыть новую страницу своей жизни.
Каждый год в определенный срок Мечеть аль-Харам в Мекке (в Саудовской Аравии) собирает вокруг себя миллионы верующих мусульман, одетых в белые одеяния и совершающих молитвы вокруг этой большой мечети. Это паломничество в Мекку к Мечети аль-Харам называется Хадж. Так что же такое Хадж? И зачем мусульманине совершают его?
Хадж рассматривается как пятый и последний из основных столпов ислама. Хадж представляет собой форму поклонения Единому Богу (по-арабски Единый Бог — Аллах), где участвует тело, разум и дух мусульманина, все его существо. Во время паломничества он отказывается от обычного своего течения дел, жизни, отстраняется от благ цивилизации и под палящим солнцем совершает обход вокруг священного камня Каабы в центре Мечети аль-Харам. Кроме того, паломничество на святую землю является проявлением любви к Аллаху.
Хадж совершается в в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря (месяц зу-ль-хиджжа) и длится несколько дней. Само паломничество приурочено к трем знаменательным событиям в истории ислама — прощение и воссоединение Адама и Евы после их изгнания из Рая, готовность Авраама (Ибрахима) принести в жертву своего сына Исмаила ради Бога и жизнь Пророка Муххамеда как пример смирения и покорности Господу Богу.
Хадж должен совершить хотя бы раз в жизни каждый верующий мусульманин, конечно, в силу своих возможностей. После чего совершивший Хадж получает почетный титул хаджи и право носить зеленую чалму. Кто не в состоянии самостоятельно совершить Хадж, может отправить за себя другого человека, оплатив ему все расходы на совершение Хаджа. Единственным условием такого паломничества — человек, совершающий за кого-то Хадж, уже совершал его ранее.
Обряды Хаджа со всей силой свидетельствуют о полном подчинении и посвящении себя Богу. На протяжении всего паломничества верующие молятся, направляя свои мысли к Всевышнему. Один из интересных обрядов паломничества — кидание семи камней, подобранных в Муздалифе, в долине Мина, в последний из трех столбов, символизирующих Сатану. По преданию Сатана преграждал путь Аврааму (Ибрахиму), когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни. В завершение паломничества в долину Мина начинается Курбан-Байрам, жертвоприношение. Также паломники посещают святые исторические места, связанные с жизнью Пророка Муххамеда — Гору Света (Джабаль ан-Нур), в пещере которой было ниспослано первое откровение Корана, город Медину, посещая там могилу Пророка и Мечеть Пророка (Масджид ан-Наби).
Паломничество (хадж) является одним из столпов ислама. Это совокупность специальных религиозных обрядов, совершаемых мусульманами в определённом месте.
Местом проведения паломничества служит Мекка, а также окрестные её территории, на которых расположены некоторые исламские святыни. Временем совершения, как правило, служат месяцы Шавваль, Зуль-Кайда и Зуль-Хиджа, при этом касательно последнего в среде мусульманских богословов имеются некоторые разногласия. Одни учёные утверждают, что весь месяц Зуль-Хиджа входит в число месяцев, в которые дозволено совершать паломничество. Иные же полагают, что хадж дозволен только в первые десять дней данного месяца.
Тем не менее, отправляться в паломничество в Священную Мекку надлежит не всем людям.
1. Исповедовать ислам: хадж является обязательным только для мусульман.
2. Совершеннолетие: паломничество должны совершать только совершеннолетние (с исламской точки зрения), т.е. достигшие половозрелого возраста. Для детей оно не обязательно.
3. Умственная дееспособность: человек должен находиться в здравом рассудке.
4. Личная свобода: верующий должен обладать свободой, то есть не быть рабом.
5. Наличие возможности для совершения: в данном случае, как правило, понимается материальная возможность для совершения паломничества, так как для поездки в Мекку и проживания там на протяжении приблизительно месяца требуются немалые средства, которые для некоторых верующих являются непосильными. Однако имеются и иные ограничения, действующие в тех или иных ситуациях.
Следует отметить, что совершить паломничество верующий может не только за себя, но и за других своих родных и близких, которые по тем или иным причинам не смогли этого сделать. Но при этом сначала мусульманин должен совершить хадж за себя самого, а уже в дальнейшем – за других людей.
Хадж состоит из десяти основных ритуальных обрядов, совершаемых верующими. Все они подразделяются на столпы, совершение которых является строго обязательным, на необходимые действия (ваджиб) и на желательные (суннат). Однако разные богословские школы рассматривают обязательность тех или иных действий по-разному.
1) Ихрам. Сначала верующий входит в состояние ихрама, то есть мусульманин облачается в специальное одеяние, произносит вслух или про себя намерение для совершения хаджа, совершает молитву в два ракаата и произносит тальбию:
3) Совершение первого 7-кратного обхода вокруг Священной Каабы.
4) Ритуальное перемещение между двумя холмами – Сафа и Марва (на фото).
5) Стояние на горе Арафат.
6) Пребывание в долине Мудзалифа.
7) Побивание камнями шайтана в долине Мина.
8) Сбривание либо стрижка волос на голове.
10) Заключительный обход вокруг Каабы.
Все мусульманские богословские школы относят к столпам хаджа два обряда: обход вокруг Каабы и ритуальное стояние на горе Арафат. Ряд мазхабов относит к столпам паломничества и другие из вышеперечисленных обрядов. При этом если верующий не соблюдает в процессе паломничества хотя бы один из столпов, его хадж не является действительным. Если же верующий упустил какой-либо необходимый (ваджиб) обряд, то ему следует взамен совершить жертвоприношение. В случае оставления желательных действий, мусульманин лишь теряет часть награды.
Некоторые хаджии, помимо Мекки, посещают также вторую исламскую святыню, расположенную на Аравийском полуострове – Мечеть Пророка (с.г.в.) в Медине.
Хадж несёт в себе немало благ для верующих как в мире земном, так и в мире вечном.
Верующий во время исполнения обрядов паломничества и иных благих деяний способен получить немалые награды от Господа. Например, совершая намаз в Запретной мечети (Месжид аль-Харам), расположенной в Мекке, где одна молитва лучше в сто тысяч раз, чем намаз в обычной мечети.
Паломничество служит средством объединения верующих в одну умму, так как ежегодно в Мекке собираются миллионы братьев и сестёр по вере с разных уголков планеты. Паломничество совершают представители разных регионов, государств и континентов, имеющие различный социальный статус и уровень финансового достатка. В дни хаджа все они становятся равными, так как облачаются в одни и те же одеяния и совершают одно дело, что, в свою очередь, стирает какие-либо границы между мусульманами, которые имеют место быть в повседневной жизни.
В хадже верующие усердствуют в поклонении и стремятся к воздержанию от совершения всего греховного, что позитивно сказывается на внутреннем мире человека.
Во время совершения хаджа и посещения святынь верующий может лучше ознакомиться с культурой и историей ислама непосредственно в местах зарождения религии Аллаха и воочию увидеть некоторые культовые сооружения, которые ранее он мог лицезреть лишь на рисунках, фотографиях или видео.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Загрузка...