В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Что такое обряд в искусстве?».
Обрядность — составная часть культуры. Она отражает духовную сущность народа, его мироощущение в различные периоды исторического развития, сложное и многообразное явление, выполняющее функции передачи последующим поколениям опыта, накопленного в борьбе за существование, своеобразная реакция человека на жизненные условия, специфическая форма выражения народных устремлений и чаяний Зорин, Николай Владимирович. Русский свадебный ритуал / Н.В. ЗоринэРос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая .— М. : Наука, 2001 . С — 3. .
Историческая смена общественных формаций, жизненных условий, потребностей и взаимоотношений людей оказывает влияние и на развитие праздников и обрядов. Как результат изменения действительности обрядность проходит длинный и сложный путь эволюции. Отмирают одни обряды, вступающие в противоречие с мировоззрением людей, трансформируются другие, в которых новое содержание вкладывается в прежние формы, и, наконец, рождаются новые обряды, отвечающие потребностям и требованиям новой эпохи.
Согласно общепринятому определению обряд, ритуал, церемония, церемониал, совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления.
— семейные обряды (связанные с рождением и смертью, инициации, свадьба и т.д.)
— производственные обряды, связанные земледелием, например, с жатвой (зажинки, дожинки); животноводством (обряды, приуроченные к весеннему выгону скота); рыбной ловлей, охотой, строительством новых жилищ, рытьём колодцев и т.п. В связи с годичной повторяемостью хозяйственной деятельности и её связью с календарным циклом производственные обряды, в отличие от семейных, принято называть календарными Терещенко, А.В. Быт русского народа: в 7-ми ч., ч.1./ А.В. Терещенко. — М.: Русская книга, 1997..
Обрядные действия могли быть магическими (включая вербальную, словесную магию), символически-демонстративными или игровыми. Для поздних обрядов характерно развитие символических и игровых элементов. Происходит выпадение или трансформация магических, генетически связанных с примитивной аграрной, скотоводческой и промысловой техникой и с устойчивостью общинных, родовых и семейных (особенно патриархальных) отношений Свадьба, свадьба: традиции, обряды, сценарии [Текст] / сост. В.В. Линь. — М.: Аделант, 2008.
Обряды можно подразделить на индивидуальные и коллективные. Обряды, исполнявшиеся индивидуально (и часто тайно), сопровождались у многих народов прозаическими или стихотворными заговорами и присловьями. Обряды, исполнявшиеся коллективно (род, племя, община. семья, артель и т.п.), — также и песнями. Особую группу обрядов образуют так называемые гадания, предназначенные для угадывания (предсказания) дальнейшего течения жизни гадающих. Уже в период капитализма происходят значительные изменения в обрядовой традиции. Этот процесс углубляется в период социалистического переустройства общества. Традиционные обряды, особенно магические, забываются или переходят в разряд символических или игровых.
Мы видим, что стремлением людей ярко, красиво, торжественно и памятно отметить узловые события своей жизни обусловлено придание этим событиям форм праздников и обрядов. Такие события, как свадьба, рождение ребенка, совершеннолетие и др. являются переломными моментами в жизни людей, меняющими их отношения с окружающими, дающими им новые права и предъявляющими новые требования. И вполне объяснимо стремление людей празднично отметить эти события торжественными, запоминающимися обрядами, которые переходят из поколения в поколение в определенной устоявшейся, закрепленной форме и выражают внутренний смысл, содержание данного события.
Первые элементы обрядности возникли задолго до появления христианской религии из потребностей людей в торжественно-радостные и торжественно-скорбные моменты жизни собираться вместе и определенным образом выражать охватившие их чувства. В этом состоит социально-психологическая природа обрядности.
Обряд является одним из способов существования традиций.
Традиция — более широкое общественное явление, особая форма закрепления общественных отношений, выражающаяся в устойчивых и наиболее общих действиях и нормах общественного поведения, передаваемых из поколения в поколение. Содержание традиций определяется породившими их общественными отношениями, и потому традиции — продукт определенных исторических условий Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2000 [Электронный ресурс]. — М.: Кирилл и Мефодий, 2000..
Традиции как прочно установившиеся, ставшие привычными представления людей, рождаются в ответ на запросы жизни и существуют до тех пор, пока отвечают нуждам той или иной группы людей. Традиции являются одним из могучих средств воздействия на человека. Развитие общества идет от прошлого к настоящему, от настоящего к будущему, поэтому в обществе, с одной стороны, всегда живут традиции, в которых сконцентрирован опыт ушедших поколений, с другой — рождаются новые традиции, концентрирующие опыт сегодняшнего дня, соответствующие новому мировоззрению.
Изменение жизненных условий, потребностей и взаимоотношений людей оказывает свое влияние и на развитие праздников и обрядов. Как результат изменения действительности обрядность проходит длинный и сложный путь эволюции, модифицируется, изменяется.
Между традициями, обычаями и обрядами много общего: все они представляют собой формы передачи новым поколениям социального опыта, накопленного обществом, причем эта передача происходит в яркой образной форме с помощью условно-символических действий.
Традиции охватывают более широкий круг явлений, чем праздники и обряды. Они встречаются во всех сферах общественной жизни Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2000 [Электронный ресурс]. — М.: Кирилл и Мефодий, 2000..
Таким образом, мы остановимся на следующих определениях основных используемых понятий.
Традиция — общественное явление, которое отражает исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядок, нормы поведения, особая форма общественных отношении, выражающихся в общих действиях и сохраняемых силой общественного мнения Балашов, Д. М. Русская свадьба [Текст] / Д. М. Балашов, Ю. И. Марченко. — М.: Современник, 1985..
Обычай — более узкое понятие по сравнению с традицией. Это прочно установившееся в той или иной общественной среде правило, регулирующее поведение людей в общественной жизни. Исполнение обычая не обеспечено государством. Он соблюдается благодаря своему неоднократному повторению и применению в течение длительного времени.
Праздник — торжественная форма ознаменования различных событий личной или общественной жизни, основанная на поверьях и обычаях народа, день, свободный от трудов и повседневных будничных забот.
Обряд — общественное явление, представляющее собой совокупность утвердившихся в народе условно-символических действии, выражающее определенный магический смысл, связанный с отмечаемыми событиями личной или общественной жизни; это своеобразный коллективный акт, который строго определяется традицией, а также внешняя сторона религиозной жизни и верований человека Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2000 [Электронный ресурс]. — М.: Кирилл и Мефодий, 2000..
Ритуал — порядок совершения обряда, последовательность условно-символических действий, выражающих основную идею праздника, внешнее проявление верований человека.
Эти понятия в обыденной жизни имеют тенденцию к расширению их объемов и довольно часто подменяются одно другим. Тем не менее их разведение и определение содержания от более широкого к более узкому представляется нам правомерным, так как позволяет свободно оперировать ими в ходе наших рассуждений и отличать одно от другого.
Обряд — символическая церемония, выполняемая в строго определенном порядке (по ритуалу). Источник: МДК 11 01.2002: Рекомендации о порядке похорон и содержании кладбищ в Российской Федерации Обряд символическая церемония, выполняемая в строго определенном … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
обряд — См. церемония … Словарь синонимов
ОБРЯД — ОБРЯД, обряда, муж. Церемония, чин; ряд строго определенных обычаем действий, сопровождающих и оформляющих совершение актов преим. культового характера. Обряд венчания. Обряды католической церкви. «Плач и причитанья встречаются у нас в обрядах… … Толковый словарь Ушакова
обряд — совершился • действие, пассив на ся совершить обряд • действие … Глагольной сочетаемости непредметных имён
обряд — ОБРЯД, ритуал, устар. чин ОБРЯДОВЫЙ, ритуальный, высок. сакральный, высок. сакраментальный … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
ОБРЯД — традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью (см. Погребение, Инициации), называются семейными; сельскохозяйственные и другие обряды календарными … Большой Энциклопедический словарь
ОБРЯД — ОБРЯД, а, муж. Совокупность действий (установленных обычаем или ритуалом), в которых воплощаются какие н. религиозные представления, бытовые традиции. Семейные обряды. Свадебный о. О. крещения. Новые обряды. О. посвящения в студенты. | прил.… … Толковый словарь Ожегова
Обряд — традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни и производственной деятельности человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называемые семейными; сельскохозяйственные и другие обряды – календарными.… … Энциклопедия культурологии
Обряд — Эта статья о религиозных ритуалах. О фильме см. Обряд (фильм). Обряд или ритуал совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых… … Википедия
обряд — ▲ процедура ↑ символический, общественный обряд традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни человека. обрядность. этикет. церемония официальная процедура (# встречи). церемониал. церемониймейстер. церемониальный. ритуал. ритуальный … Идеографический словарь русского языка
Обряд. Что такое обряд?
Вот так и родились обряды – символические действия, которые не несут никакого практического смысла, но от которых, тем не менее, просто так не откажется никто… почему? Да никто, собственно, не знает. Просто – так надо… не нами заведено – не нам отменять. Так, далеко не каждый в наше время помнит, почему в день свадьбы жених должен внести невесту в свой дом на руках – и, тем не менее, делают это. так заведено! То, что мы так держимся за обряды, неудивительно: они пришли к нам из времён т.н. традиционного общества (в котором главной ценностью является сохранение традиции).
Церковные обряды не следует смешивать с таинствами: таинства установлены Богом, их всего семь – и Церковь не имеет права ни устанавливать новые таинства, ни отменять существующие, в отношении же обрядов возможны варианты – не все они появились во времена земной жизни Спасителя и апостолов. Главное же отличие в том, что в таинствах совершается низведение даров благодати Духа Святого на христианина, обряд же всегда остаётся прошением о милости Божьей, потому он может совершаться даже над неодушевлённым предметом (например, освящение дома).
Так нужны ли обряды современному человеку? Безусловно, нужны! Появление обрядов ознаменовало собой осознание себя человеком – духовным существом, не низведёт ли в таком случае отказ от них обратно на уровень животного? И не потеряем ли мы тогда связи с предыдущими поколениями, жившим задолго до нас – ведь эта связь тоже делает человека Человеком…
Загрузка...