В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Обряд жабтуй что это?».
Да, условия не изменятся, по крайней мере в ближайшие два-три года. Вы всегда можете связаться с Академией по телефону 8(30239)4-31-74, по будням, учитывайте разницу во времени с Москвой (+6).
Доброго времени суток, Марина!
Обычно, мы предлагаем сначала обратиться к ламе-астрологу, для того чтобы уточнить наиболее подходящий метод лечения. А после этого уже будет ясно.
Доброго времени суток!
Сегодня, прежде чем совершить поступок или проступок, молодой человек в первую очередь будет сопоставлять это с точки зрения личностных ценностей, но, при этом, не поддерживая сторону нравственных, моральных или иных благородных идеалов. Это известная тенденция. Буддизм в основном базируется на канонических нравственных принципах взаимодействия с другими людьми, посредством взращивания сострадания и милосердия. Поэтому отсутствующее поведение в сложных ситуациях, грозящих человеческому (и не только человеческому) здоровью и жизни — неприемлемо для буддиста. Так что заступиться за человека, в вашем случае девушку, просто обязательно. Но тут же стоит учитывать и возможность нанесения вреда обидчику, что тоже неприемлемо, с точки зрения буддийской философии. Логичным путем будет предотвращение конфликта до его развития в физическое нападение. Если это невозможно, то стоит быть внимательным к свои действиям, то есть, помочь девушке, по возможности стараясь не нанести вреда другому человеку.
Вряд ли подобное можно назвать плохим знаком, может быть за этим кроется какое-то значение, но оно будет настолько незначительно, что не заметно.
Иногда, можно использовать взамен обычной нитки — рыболовную леску.
Обращаясь за лечением алкогольной зависимости в дацан, вы должны принести с собой маленькую бутылку водки (известную в народе как чекушку) и черный пакет. Это необходимо для обряда. Все остальное зависит от самого человека.
Доброго времени суток!
Традиционно, алтарные принадлежности, начиная с божеств заканчивая благовониями следовало располагать в северо-западном углу, и либо на севере, либо на западной стороне, по возможности. Если у вас обычные благовонные палочки, то можете их ставить и возжигать где угодно, главное не на полу или стуле, выше уровня пояса, не забывайте про пожарную безопасность. Если у вас освященные благовония, то лучше всего сначала окуривать те места где вы молитесь, потом где спите, затем те места где вы едите, и так далее.
Астрологический прогноз временно не вычисляется, потому как лунный календарь пока не готов.
Здравствуйте! Мы бы рекомендовали сначала обратится к ламе-астрологу, который сможет точно определить к кому вам лучше обращаться, к западной медицине или нетрадиционной восточной.
Подобное лечится, как в западной так и в тибетской медицине. Стоит продиагностироваться у ламы-тибетолога.
Поиск чистого места, освящение и пр. С такими вопросами рекомендуем обратиться к настоятелю дацана через нашу электронную почту.
Приемные дни в дацане — все дни недели, кроме больших молебнов, когда практически все ламы участвуют в хуралах. Часы приема — обычно с 9:00 до 18:00. Звоните!
Ламы — врач-тибетолог должен сначала диагностировать вас и уже потом определить методы лечения, поэтому лучше приехать. Возможно все. Время приема указано в предыдущем ответе.
Любое вероисповедание учит давать людям второй шанс. Также считается, что в семье достижение чего-либо может обеспечить вера в друг друга. Так и вы постарайтесь поверить вашему мужу.
Да, жилье предоставляется, непосредственно на территории дацана. Срок обучения 5 лет. Более подробная информация — на специальной странице нашего сайта.
Доброго времени суток!
В дацанах проводится особый обряд — «жабтуй», который снимает негативное воздействие с человека, нанесшего кармический отпечаток. Но на таком обряде рекомендуется присутствовать лично.
Для составления астрологического прогноза нам нужна дата вашего рождения.
Такого рода вопросы может решить ректор Агинской Буддийской Академии — Сультимов Чингиз лама, с которым вы найдете правильное решение.
Досточтимый Ело Ринпоче совместно с монахами нашего дацана проведут ритуалы и молебны, посвящённые началу Белого месяца и Новому году дерева-лошади согласно лунному календарю.
Расписание
29 января с 9.00 до 12.00 – молебен Защитников Дхармы (бур. Сахюсан-хурал).
30 января с 9.00 до 12.00 – молебен Мандал Шива, молебны Защитников Учения.
с 15.00 – молебен Цедор Лхамо, молебен десяти Защитников Учения.
31 января с 9.00 до 12.00
1. Молебен Цедор-Лхамо.
2. Начало празднования Белого месяца. Праздничное подношение мандалы и Тысяча подношений Будде Шакьямуни.
3. Новогоднее благословение досточтимого Еше Лодоя Ринпоче всех присутствующих священными реликвиями Будды Шакьямуни (санскр. śarīra, шарира; тиб. ring bsrel).
1 февраля с 9.00 до 12.00 – ритуалы Хий морин и Намдак сан.
2 февраля с 9.00 до 12.00 – ритуал Жаптуй.
7 февраля с 9.00 до 12.00 – ритуал Отошо.
14 февраля с 9.00 до 12.00 – молебен, завершающий Белый месяц.
31 января с 9.00 до 12.00 досточтимый Ело Ринпоче благословит всех присутствующих священными реликвиями Будды Шакьямуни.
После кремации великих духовных мастеров в пепле часто находят реликвии. Большая часть реликвий похожа на бусины из хрусталя или жемчуга. Рингселы свидетельствуют о высшей духовной чистоте и совершенстве практикующего, о глубочайших качествах сострадания и мудрости. Встреча с реликвиями даёт возможность установить духовную связь с Учением Будды Шакьямуни, а также очищает неблагую карму. Правильный умственный настрой ещё в большей степени способствует этому.
Подробнее о молебнах и ритуалах:
Дугжууба
Мандал Шива
Ритуал четырёхчастного подношения мандалы Таре.
Хурал Мандал Шива очищает карму, способствует быстрому выздоровлению, созданию семьи, рождению детей, устранению препятствий, обретению благополучия. Для осуществления этих целей желательно присутствовать на хурале.
Десять Защитников
Хурал посвящён десяти Защитникам Учения. Это Джигжед, Чагдор, Гонпо, Чойгьял, Палден Лхамо, Намсарай, Гонкар, Чамсин, Шалши, Цамба. Люди, участвующие в хурале, просят их о защите и покровительстве. Хурал проводится для восстановления обетов. На хурале призывают десять Защитников, подносят им дары и читают хвалебные гимны.
Цедор Лхамо
Хурал посвящён Защитнице Палден Лхамо. Он проводится на рассвете первого дня Нового года по лунному календарю. Последний день года до рассвета следующего дня является особым временем – временем Палден Лхамо. Для неё готовят и красиво расставляют подношения, читают молитвы, обращаются к ней с просьбами о даровании счастья, богатства, здоровья и всего доброго в наступающем году. В этот час она нисходит на Землю, обходит её и дарует всем обратившимся к ней своё благословение. Поэтому у верующих Новый год начинается на рассвете, когда они встречают Защитницу Палден Лхамо.
Намдаг сан, Хий мориной сан
Жаптуй
Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны.
Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, устраняются воздействия злых духов, удлиняется срок жизни.
Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нём болезни, беды, порчу, сглаз, затем его сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит всё плохое и неприятное, прибавляются силы.
Отошо
Хурал посвящён Будде Медицины и выполняется для излечения телесных недугов. Данный хурал осуществляет двойную цель: укрепление духовного и физического здоровья живущих и обретение нового благоприятного рождения усопшими.
Мантра Будды Медицины очищает неблагую карму, быстро устраняет страдание от болезней и усмиряет вредоносных духов. Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения желаний.
Ритуал Жабтуй — при упадке сил, болезнях, неудачах
Если человека одолевают болезни, неудача и упадок сил – это показатель ослабления или загрязнения его жизненной энергии. Общий метод преодоления подобной проблемы заключается в ее очищении и восстановлении. Есть несколько вариантов. «Самый лучший способ – это естественный; сближение с природой, стихиями, ментальное преобразование и отпускание мыслей-зацепок, притягивающих негативность, а также молитвы и пост. Для тех, кому сложно приложить собственные усилия для очищения, существует вариант с опорой на внешний ритуал. Это может быть ритуал очищения воскурением САНГ, ритуал омовения и защиты ЖАБТУЙ, прямое очищение сиянием божеств через поднесение им ТОРМА и произнесение их мантр и дхарани.
Из вышеперечисленного наиболее эффективен обряд омовения и защиты Жабтуй. Он заключается в порождении определенного божества в сосуде с водой и наделение этой воды очистительной силой, с дальнейшим ее изливанием на очищаемого. «Чтобы иметь подобную способность, совершающему обряд необходимо иметь посвящение в это божество, а также обретение полномочия к действию мантры – это может быть как 100 000, 400 000 или 1000000 повторений мантры в затворе. Это позволит притягивать и концентрировать силу божества в одном месте.
Существуют разные виды обряда Жабтуй, связанные с разными божествами, так как помимо очищения энергетики, возникает необходимость устранения и других проблем.
При общих загрязнениях и провокациях хорошо помогает Ваджравидарана (Доржи Намжим), при загрязнениях, вызванных страстной привязанностью – Уцушма (Мева Цегпа), при болезнях крови, кожи, суставов, лимфы – Гаруда, Хаягрива (Дамдин), Симханада (Жэнрэзиг Сенгеда).
Если одолевают сильные препятствия в духовной практике или влияние вредоносных существ – тогда Ямантака, Лама Цонкапа в аспекте трех гневных божеств.
При родовых и прочих проклятиях, старых провокациях и ментальных проблемах – Черный Манджушри.
Если проблема вызвана чрезмерной негативной кармой, то хорошо помогает Жабтуй Ваджрасаттвы.
При проблеме с нахождением спутника жизни, зачатия ребенка и во взаимоотношениях в семье – Зеленая Тара.
Если ослаблено жизненное начало ЦЕ и энергия ЛА, тогда – Ушнишавиджая, Белая Тара.
Помимо этих божеств есть и многие другие, но все они одинаково влияют на общее очищение. В большинстве случаев текст ритуала схож по структуре. Начинается с обращения к Прибежищу, зарождения бодхичитты. Далее – самопорождение себя в теле божества и начитывание его мантры, с целью обретения силы и собственной защиты от негатива.
Порой проводящий ритуал, может быть, подвергнут атаке со стороны темных сил или может быть сам осквернен загрязнениями от тех, кому он проводит ритуал очищения. Это проявляется как угасание ясности ума, слабость и полная апатия. В худших случаях – в виде серьезной болезни, например, ослепление и потеря чувствительности, рак. «Такое возможно, если негатив сходит с другого человека, но при этом у совершающего ритуал не было достаточно сил противостоять ему. Поэтому тут важно уделить внимание созданию хорошей защиты.
Следующая часть – порождение божества в сосуде, начитывание мантры, притягивание энергии из 10 сторон света и растворение ее в воде. После чего само божество, в виде джнянасаттвы, возвращается в свои обители, а его образ, самаясаттва – сливается с водой.
Во время основной части обряда произносят мантру божества с именем человека и наливают на макушку головы освященную воду из сосуда бумбы, дополняя словами очищения: Пусть у этого человека умиротворятся все недобродетели и загрязнения, пусть умиротворятся все болезни, пусть умиротворятся все вредоносные силы и т.д. В зависимости от ситуации слова могут отличаться по своему содержанию.
Очищающийся должен представлять, что его тело заполняется нектаром и каждая клетка очищается от всей дурной энергетики и негатива, от воздействий извне, от энергетических блоков и болезней. «Цикл омовения можно повторять столько раз, насколько хватит содержимого сосуда. Но в среднем делают от 3 до 21 раза. Вода стекает в емкость, которую в конце выносят и выливают.
В некоторых текстах советуют использовать обманную фигурку ЛУД, замещающую самого человека. Ее выносят вместе с водой. Это помогает, если злые силы покушаются на жизнь и здоровье. Поэтому вместо человека отдают такую его копию из теста. Остатки негативной энергии и загрязнений вытягивают с помощью веера из павлиньих перьев. Представляя, что свет из него входит во все каналы тела и вытягивает все плохое.
«В конце ритуала ставится защита, покрывающая тело нерушимым энергетическим панцирем. Произносятся слова истины и закрепления. На этом ритуал считается завершенным.
Жабтуй можно проводить многократно, от одного до семи раз, вплоть до полного выздоровления или улучшения ситуации. Признаки успешного ритуала – ощущение легкости в теле, ясности в уме; обретение спокойствия, уверенности; улучшение самочувствия
Загрузка...